تصاویر معروف ترین عمارت تاریخی تهران | خانه ای که دوبار ثبت ملی شد | عمارت «امام جمعه» یا سردار تنکابنی؟
تاریخ انتشار: ۱۳ مهر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۱۳۳۱۲۷
به گزارش همشهری آنلاین، عمارت ظهیرالاسلام متعلق به «زین العابدین امام جمعه» پسر «سید ابوالقاسم امام جمعه» ملقب به ظهیرالاسلام بود. او یکی از دختران ناصر الدین شاه قاجار را به همسری گرفت و داماد او شد. پس از مرگ ظهیر الاسلام، او را در مقبره باشکوهی که در پایین چهارراه مولوی ساخته شده بود و اکنون به سرقبر آقا شهرت دارد، دفن کردند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
عمارت زیبای زهیرالاسلام از آن جهت اهمیت دارد که نمونه‌ای کم‌نظیر و کامل از بناهای مسکونی دورهٔ قاجار به حساب می‌آید. ضمن اینکه این بنای تاریخی نشانی از تحول در بناهای کوشکی دورهٔ قاجار و تلفیق با معماری اروپایی دارد و همین موضوع، عمارت ظهیر السلام را به خانه‌ای منحصر به فرد تبدیل کرده است.
این عمارت در زمینی به مساحت ۲۵۰۰ متر مربع شامل ۵۰۰ متر مربع زیربنا در دو طبقه ۲۵۰ متری و یک زیر زمین بنا شده است. آنطور که می گویند محمدولی خان سپهسالار تنکابنی هم ظاهرا در این محل زندگی کرده و مالکیت ملک منتسب به سلطان محمد میرزا سیف الدوله(عضدی قاجار) است که به صورت امانت در اختیار ظهیرالاسلام قرار گرفته بود.
خانه ظهیرالاسلام یا سردار تنکابنی؟هرچند خانه تاریخی ظهیرالاسلام به خانه امام جمعه معروف است اما روایت دیگری نیز وجود دارد که این خانه را مربوط به سپهدار محمد ولی تنکابنی فاتح تهران بعد از مشروطیت می‌دانند. فردی که املاک زیادی چه در تهران و چه در شهرهای دیگر از جمله رشت داشت. نکته جالبی که درباره این بنای تاریخی وجود دارد این است که خانه ظهیر الاسلام دو بار در میراث ملی ایران ثبت شده است. بار اول با نام خانه سردار تنکابنی که با توجه به اشتباه در این ثبت، دوباره با نام خانه ظهیرالاسلام در سال ۱۳۹۵ در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسید.
معماری عمارت ظهیرالاسلام تلفیقی از معماری مکتب تهران و معماری فرنگی است. همچنین این بنا در دوره‌های مختلف نیز بازسازی و مرمت شده است. کاشی‌های شکسته‌ای که در میان زباله‌های خانه پیدا شد، مربوط به سال ۱۳۲۰ بود که حتی نام سازنده کاشی نیز در پشت آن حک شده بود. در تالار اصلی این بنا گچ بری‌هایی وجود دارد که به گچ بری‌های لندنی معروف است.
عرصه بیرونی بنای ظهیر الاسلام از جاهای دیدنی تهران به صورت باغ ایرانی است که بنا در مرکز قرار داشته و اطراف آن را درخت و باغ احاطه کرده است. برخی از سنگ‌های در ورودی ساختمان با قلم تراش خورده که نشان می‌دهد این تراش‌های سنگی مربوط به مرمتی است که ۵۰ تا ۶۰ سال پیش در این بنا روی داده است.
این عمارت تاریخی زیبا در خیابان ظهیر الاسلام، خیابان هدایت، چهار راه ولی آباد واقع شده است.
منبع: همشهری آنلاین
کلیدواژه: سفر گردشگری تاریخ بافت تاریخی فرهنگ میراث فرهنگی تهران شهر پایتخت ظهیر الاسلام امام جمعه
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.hamshahrionline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «همشهری آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۱۳۳۱۲۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
امام جمعه تهران خطاب به متدینین: انگ زدن به یکدیگر مصلحت نیست
به گزارش خبرگزاری صدا و سیما، آیت‌الله سیداحمد خاتمی امام جمعه موقت تهران در خطبه‌های امروز نماز جمعه اختلاف نظر برخی مسئولان درباره مبارزه با بدحجابی، گفت: دلسوزان حجاب هر سلیقه‌ای دارند در میدان هستند، انگ زدن به یکدیگر مصلحت نیست و مشکل بی حجابی را حل نمی‌کند، مجلس و شورای نگهبان پای کار هستند و مطمئن باشید ما از دین عبور نمی‌کنیم و مسئولان نظام اسلامی هر کجا باشند فدائی دین هستند.
آیت الله خاتمی ادامه داد: حجاب از ضروریات دین است، ده آیه در قرآن در مورد حجاب آمده است و صدها روایت در این باره وجود دارد، مقام معظم رهبری فرموده اند؛ بی حجابی هم خلاف شرع است و هم خلاف قانون و به فضل خدا نظام اسلامی در مقابل این ناهنجاری خواهد ایستاد، کسی را به زور بهشت نمی‌بریم، اما نظام در برابر ناهنجاری می‌ایستد و عقب نشینی هم ندارد.
ادامه دارد
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»